כמו שצריך את המיקום והדרישות הנכונים כדי שהכרם יגדל ענבים כמו שצריך, גם ארץ ישראל וקיום מצוות נחוצים עבור עם ישראל.

היונה מצאה את עלה הזית בארץ ישראל. הארץ לא הושפעה מהמבול. ארץ ישראל היא ארץ הקודש, שאינה דורשת טיהור רוחני. הארץ מגרשת את החוטאים.

א. ברית המילה ותלמוד התורה הן מצוות גדולות במיוחד, ועל כן ירושת הארץ תלויה במיוחד בזכותן. ב. ברית המילה ותלמוד תורה הופכים אותנו לעם ד', ואז אנו יכולים לזכות בארץ.

אף שבית המקדש ייחודי לעם ישראל מעקידת יצחק, למזבח יש משמעות אוניברסלית כי יש קדושה מובנית משלו מתחילת העולם.

אדם מעדיף להיקבר במקום ששייך לו, אז קבורה בארץ היא אמירה שהארץ שייכת לעם ישראל.

השכינה אינה עוזבת את עם ישראל, ואכן כל מקום שגלו אף השכינה גלתה עמהם. אמנם, ישנו חילוק גדול בין השראת השכינה בארץ ישראל לזה שבחוץ לארץ.

מקומות שונים מעבירים השפעות רוחניות שונות. עבודת ד' בחוץ לארץ הוא ברמה של "סור מרע". עבודת ד' בארץ היא ברמה "עשה טוב".

החיבור לארץ ישראל קושר את נפש האדם עם הנשמה הכללית של ישראל, ולכן זוכה לחיים שהמוות אינו שולט.

משימת האבות הייתה להקים אומה קדושה בארץ הקודש כדי שהשכינה תתגלה.

ליוסף ולציון יש תפקיד בקשר עם עם ישראל: יוסף כמקיים; ציון כמנהיג ישראל דרך התורה.

בני ישראל קיבלו תנאים מעולים בתחילת ישיבתם במצרים, ולאחר מכן התרגלו מאוד לישיבתם שם.

מי שנקבר בחוצה לארץ יקום בתחית המתים, אך על ידי ייסורים כיוון שתחיית המתים מתרחשת דווקא בארץ ישראל.

על ידי השפע הגשמי ואיכות החיים הארציים הקיימים בארץ ישראל, ניתן לעבוד את ד' באופן שלם ללא טרדה ודאגות.

מורשה היא ירושה הדורשת מאמץ להשיג. התורה והארץ הן דוגמאות למורשה שאפשר לרכוש אותן רק על ידי מאמץ.

אדם צריך לשמוח ולהעריך את ארץ ישראל כאילו זכה בה היום, ולא להתרגל אליו כמובן מאליו.

קריעת ים סוף היא סיום גאולת מצרים, מעתה חפשו בני ישראל מה יהווה מטרה בחייהם.

כיבוד הורים היא מצווה אלוקית, ולכן שכרם לכל יחיד ויחיד בא לידי ביטוי דווקא בארץ אלוקית ובעם אלוקי.

התהליכים הרוחניים השונים העוברים על עם ישראל משפיעים על הארץ ויוצאים אל הפועל בצורת התחלפות מקבילה בעונות השנה.

הלב של החיים- החיים כולם מגיעים לעולם דרך ארץ ישראל, כמו שהלב מזרים דם לכל האיברים.

האור עוזר לנו להבין את המציאות בצורה האמיתית שלה. בית המקדש מהווה מגדלור רוחני לכל המציאות.

הקשר בין ארץ ישראל לעם ישראל מבוסס על צינורות רוחניים כה נעלים, ומובן מאליו שלא ניתן לנתקם על ידי הרחקה פיזית של העם מהארץ.

מתוך הכרה בערכה של ארץ ישראל עם ישראל מתאחד כדי לשמור עליה.

כמציאות: נשמה וגוף, הכוח שנותן לארץ ישראל תכונות של חיים הוא נותן לה מאפיינים של חיים שמתאימים לחומר המיוחד שלה.

השלמים הפעילו את השפעתם הסאבלימינלית המיוחדת, שיצרה הרמוניה בין הכוחות השונים בעולם. הרמוניה זו יצרה עולם של אחדות.

לירושלים יש אותם תכונות עיקריות כמו קרבן תמיד: התמידיות, והכלליות.

המשכן ובית המקדש פועלים באופן זהה, להשראת שכינה על עם ישראל. המשכן באיזה מקום שהם יהיו. בית המקדש כשמו מייצג בבית אלוהים, מקום מגוריו, עלי אדמות.

חילוק המחנות מסמל את חילוק הקדושה בין עצם החיים, קדושת המידות וקדושת החיים החברתיים.

רק בארץ ישראל יש מטמוניות שהטמינו האמוריים וכדי להגיע אליהם היה צריך לנתץ את הבתים.

פסח וארץ ישראל נועדו להזכיר לעם ישראל שכל הניסים שד' עושה, ד' ממשיך לפקח ולנהל את העולם בכל עניין.

זלזול בברית הזוגיות יוביל לחוסר כבוד בברית בין עם ישראל וד', וזה דבר שהארץ לא יכולה לסבול.

ארץ ישראל היא כמו עץ הפלפל שבו לעץ ולפירותיו אותו טעם. זה נותן תחושה נעימה לא רק בסופו של דבר, אלא גם באמצעים.

קורבנות אלו צריכים לבוא דווקא מתבואת ארץ ישראל, כיון שכל עניינה של תורה בא לידי ביטוי בצורה שלמה ואמיתית רק בארץ ישראל.

עם הכניסה לארץ הפסיקו הניסים הגלויים, עם ישראל מתפקד כעת ברמה הטבעית. בתנאים החדשים, היה חשוב להפנים שהכל בא מד'.

כשנקיים את המצוות כראוי, עלינו להתמלא בבטחון שנזכה לברכה המעידה על אהבת ד' אלינו, והברכה הזאת תבוא בצורה הנעימה ביותר, בעיתוי המתאים ביותר.

היה צורך לספור את עם ישראל לפני הכניסה לארץ. שש מאות אלף מייצגים את עם ישראל בשלמותו, שכן מספר זה שלם על כל גורמיו.

בבית המקדש אשר מורגשת בו נוכחותו ועצם מציאותו של ד‘, ראוי ששם השם אכן יבוטא בו באופן מפורש, בשם הוי-ה.

צריך ליזום בקרב ולא לחכות להתקפת האויב בתוך הארץ.

הארץ היא נחלת ה' המיוחדת בעולם ועל כן, מרידה בה היא מרידה בו.

הלויים קרובים למלך, ויאה לקרובים למלך לקבל פרנסתם במתנה ולא לעבוד בעצמם בארץ.

משה נמשל לחמה ויהושע נמשל ללבנה שבלילה יכולים לראות כוכבים. ההנהגה של ארץ ישראל היא הנהגת הלבנה, הנהגה ממוצעת, הנותנת ביטוי גם למגוון גדול של כוחות ואינה מבטלת באופן מוחלט כל מי שסביבה.

תכונת יעקב מאפשרת לו להתמודד בעת צרה והסתר פנים, ותכונת ישראל מאפשרת להגיע לשררה ועליונות לשם קריאה בשם השם.

ד' שברא את העולם, זיהה איזה שבט הוא המתאים לכל חלק של הארץ. החלוקה לשבט לפי גורל מצביעה על כך שהחיבור המהותי הזה מד' ומעל ההבנה האנושית.

ראובן וגד קבלו על עצמם ללכת לפני בני ישראל, מתוך ההכרה המוסרית לשאת בקושי ובסכנה של כיבוש הארץ.

ד' הושיב את עם ישראל בארץ כדי שנהיה קדושים. ההיפך לתכלית הזו היא הרציחה, שגודעת את החיים ואינה מאפשרת השראת שכינה ומהווה סימן שאוירה של הארץ איננה מחכים. ואז הארץ צריכה כפרה.

אם אדם חי בארץ מתוך כוונה לקיים מצוות יזכה לסיוע אלוהי בקיום כל המצוות ובהצלחת יישוב הארץ.

שני עניינים: קדושת שכינה וקדושת מצוות. וקדושת שכינה היא מיוחדת בעבר הירדן מערבה, וקדושת מצוות בין בזו ובין בזו.

אכילת פירות הארץ לא רק משביעה, אלא גם מעלה את האוכל מבחינה רוחנית ומקרבת אותו לד'.

אין עושים עיר הנידחת בעיר ספר כדי למנוע חורבן הארץ.

בארץ ישראל זכות בעלים בקרקע לכל הדורות. זאת זכות נצחית. בחוצה לארץ, הבעלות בקרקע היא רק זמנית.

בחו"ל חייבים לקיים מצוות כיון שד' ציווה אותנו. בארץ יש ענין נוסף שמצוות פועלות טוב בעולם, כמו הוראות מרופא.

1. הבאת פירות ביכורים אל הכהן וההודאה בפניו על הארץ באה בתור תיקון לחטא המרגלים.
2. מתן ביכורים לכהן בזמנו מהווה תיקון החטא כלפי משה ואהרן.

ארץ ישראל היא שיוצרת את הקשר המיוחד בין יהודי ליהודי, לכלל ישראל ולהגשמת התורה.

העיתוי של המעמד הוא בחג הסוכות שלאחר סיום שנת השמיטה, כדי לחזק את הכח הרוחני של עם ישראל לקראת חזרתו לעבודת האדמה.

ראייתו של משה החדירה מטען רוחני אל תוך החומריות הארץ שבטבעם מוכנים להתרומם ולהתקדש על ידי עבודתם ועמלם המעשיים של עם ישראל.

מצוות הסוכה, בית ארעי, שמראה על אמונת עם ישראל בד', שד' מגן על עם ישראל. הקרבנות בבית המקדש נועדו לתקן את החטא דור מגדל בבל שמרדו נגד ד'.

1.אברהם בקש מד' שבעתיד יזכור עם ישראל את זכות עקידת יצחק, כדי לזכות ולהציל אותם בכל דור בעת צרה.
2. ד' יודע שמהיום ואילך כל זרע אברהם רצונם לעבוד את ד'. המסירות נפש של אברהם בניסיון העקידה פעלה על נשמת עם ישראל, להשריש בה את אהבת ה'.

1. יום טוב שני הוא תקנה שנקבעה על ידי חז"ל מסיבות טכניות של ספיקות.
2. בחו"ל צריך שני ימים טובים כדי להצליח להשיג את ההארה שמצליחים להשיג בארץ ישראל ביום אחד בלבד.